Bagaimana Hukum Hak Waris Anak Dalam Kandungan?

Assalamu’alaikum wr. wb.

Saya punya tetangga yang sedang hamil dan ditinggal mati oleh suaminya. Yang ingin saya tanyakan apakah anak dalam kandungan mendapatkan warisan. Terima kasih

Asep, di Pandeglang.

Wa’alaikum salam wr. wb.

Islam adalah agama yang komprehensif, semua hal di dalam Islam dijelaskan. Ada yang dijelaskan secara global ada juga yang dijelaskan secara terperinci dan jelas, dan hal itu tidak ditemukan pada agama lain.

Di antara hal yang terperinci adalah warisan. Hal itu dijelaskan al Quran yang berbunyi sebagai berikut: “Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, Maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, Maka ia memperoleh separo harta. dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), Maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, Maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nisa : 11).

Dari ayat di atas begitu jelas perincian siapa-siapa yang mendapatkan warisan dan siapa yang tidak mendapatkan. Begitu pula bagiannya masing-masing sudah dijelaskan begitu terperinci. Adapun mengenai anak dalam kandungan apakah mendapatkan warisan atau tidak? Jawabnya jelas bahwa anak sebagai ahli waris, maka ia pasti mendapatkan warisan. Bahkan posisi anak menempati posisi yang penerima waris utama. Namun permasalahannya si anak tadi masih dalam kandungan.

Dalam hal ini para ulama menjelaskan apabila anak dalam kandungan itu belum diketahui jenis kelaminnya, maka lebih baiknya ahli waris yang lain menunda dahulu pembagian warisnya, sampai ia lahir. Namun hal itu jika ahli waris yang lainya rela dan setuju untuk menundanya. Tetapi apabila ahli waris lain tidak rela dan ingin segera dibagi maka dalam hal ini para ulama berbeda pendapat sebagai berikut:

Pertama: menurut mazhab Syafi’i dan Imam Malik dalam kasus di atas pembagian harta warisan sebaiknya ditunda sampai janin yang ada di perut ibunya itu lahir. Hal itu dilakukan agar pembagian menjadi jelas karena bayi yang belum lahir adalah belum jelas laki-laki atau perempuan, jumlah bayinya pun belum jelas apakah 1 atau kembar. Dan menunggu kelahiran adalah sesuatu yang pasti karena hamil itu diketahui batas waktunya.

Kedua: menurut Imam Abu Hanifah bahwa dalam kasus di atas pembagian waris harus ditunda sampai janin itu lahir. Selain itu menurutnya bayi yang kelak akan lahir harus diasumsikan 4 orang laki-laki dan 4 orang anak perempuan. Sedangkan menurut Laits bin Sa’ad dan Abu Yusuf (salah seorang ulama mazhab Hanafi) berpendapat bahwa pembagian waris ditunda dengan asumsi bahwa bayi yang ada dalam kandungan itu 1 anak laki-laki dan 1 anak perempuan. Keduanya beralasan bahwa biasanya orang itu lahir 1 bayi.

Ketiga: Menurut Imam Syafi’i, dalam kasus warisan di atas, bahwa harta waris dibagi. Hanya saja pembagiannya itu diberikan kepada ahli waris yang ada dan yang memiliki bagian yang tetap serta tidak berubah, kemudian sisanya ditunda sampai bayi itu lahir dari rahim ibunya. Tentang jumlah harta warisan yang ditunda dan jumlah anak dalam kandungan mazhab syafi’i dalam qaul lain mengatakan tidak ada batasan harta yang ditunda serta tidak ada batasan tentang janin yang akan dilahirkan.

Keempat: menurut ulama Hanabilah dari mazhab Hanbali, dalam kasus di atas, bahwa pembagian waris ditangguhkan dan jumlah harta yang ditangguhkan itu adalah sebesar 2 anak laki-laki dan 2 anak perempuan. Mereka beralasan karena bayi lahir kembar biasanya 2, dan bayi kembar lebih dari dua itu adalah sesuatu yang jarang. Dari keterangan di atas maka pertanyaan anda bisa dikatakan bahwa bayi yang ada dalam kandungan ibunya itu mendapatkan warisan, dan Islam sudah memberikan hak warisan bagi bayi itu, karena janin yang ada dalam kandungan ibu sudah dianggap manusia seperti layaknya manusia yang telah lahir. Namun dalam hal pembagian sebaiknya di tunda sampai ia lahir, karena hal ini akan menjadi lebih jelas dan pasti jenis kelamin dan jumlahnya.

Namun demikian ada beberapa syarat bagi janin yang akan mendapatkan hak waris. Untuk penjelasannya akan penulis uraikan pada lain kesempatan, insya Allah. Wallahu a’lam .

K ONSULTASI HUKUM KELUARGA ISLAM

Diasuh oleh Tim Program Studi Hukum Keluarga UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten (Dr. H. Ahmad Sanusi, MA., Dede Sudirja, M.Si., Ahmad Harisul Miftah, S.Ag., M.Si.)