PANDEGLANG, RADARBANTEN.CO.ID – Setiap umat Muslim dilarang melakukan perbuatan riba. Hal itu tertuang dalam Surat Ali Imran ayat 130.
Riba adalah tambahan yang dilarang dalam Islam karena dianggap memberatkan salah satu pihak dan menciptakan ketidakadilan sosial.
Konsep melakukan perbuatan riba ini harus dipahami oleh umat Islam karena semua jenisnya memiliki dampak negatif.
Oleh karena itu, lebih baik menghindari riba dengan memilih alternatif transaksi dan investasi berbasis syariah. Yaitu, investasinya menggunakan sistem bagi hasil dan instrumen investasi syariah yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Untuk dapat mengetahui lebih jelas, riba secara bahasa berasal dari kata “az-ziyadah”, yang berarti tambahan atau kelebihan.
Sedangkan, dalam konteks keuangan dan transaksi, riba merujuk pada tambahan atau kelebihan yang dibebankan di luar pokok pinjaman atau modal.
Secara sederhana, riba adalah keuntungan tambahan yang diperoleh tanpa adanya pertukaran atau usaha yang adil. Bahkan, seringkali sampai merugikan pihak peminjam.
Riba sering muncul dalam transaksi utang-piutang yang disertai bunga. Pemberi pinjaman memperoleh keuntungan berlebih di luar nilai pokok pinjaman yang dipinjamkan kepada peminjam.
Sistem riba menciptakan kondisi ekonomi yang sulit untuk berkembang secara adil.
Bunga tinggi menyebabkan beban yang terlalu berat pada peminjam. Sehingga, membuat mereka sulit keluar dari lingkaran utang dan menyebabkan stagnasi dalam ekonomi. Akibatnya, membuat ekonomi menjadi sulit tumbuh dan berkembang secara adil.
Adapun dasar hukum larangan riba termaktub dalam berbagai sumber hukum Islam, baik itu Al-Qur’an, hadis, maupun fatwa ulama.
Berikut ini beberapa dasar hukum larangan terkait riba:
1. Menurut Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nomor 1 Tahun 2004, riba diartikan sebagai tambahan (ziyadah) tanpa imbalan (bila ‘iwadh) yang terjadi karena adanya penangguhan pembayaran yang telah diperjanjikan sebelumnya.
Konsep ini dikenal dengan nama riba nasi’ah, yaitu tambahan yang diberikan oleh pemberi pinjaman kepada peminjam sebagai akibat dari penundaan pembayaran yang telah disepakati sebelumnya.
2. Surat Ali Imran ayat 130.
Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwal lah kepada Allah agar kamu beruntung.”
Larangan tersebut menegaskan bahwa praktik riba yang melibatkan keuntungan berlipat ganda atau tambahan tanpa imbalan yang jelas adalah haram dalam Islam.
Riba sebagai suatu bentuk penindasan terhadap pihak lain yang lebih lemah secara ekonomi.
Selain itu, dalam Surat Al-Baqarah ayat 275, Allah SWT juga mengingatkan bahwa riba dan jual beli tidaklah sama, meskipun keduanya melibatkan pertukaran barang atau uang.
Ayat ini berbunyi:
“Orang-orang yang memakan (bertransaksi dengan) riba tidak dapat berdiri, kecuali seperti orang yang berdiri sempoyongan karena kesurupan setan. Demikian itu terjadi karena mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan riba. Padahal, Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Siapa pun yang telah sampai kepadanya peringatan dari Tuhannya (menyangkut riba), lalu dia berhenti sehingga apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Siapa yang mengulangi (transaksi riba), mereka itulah penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya.”
3. Rasulullah SAW juga memberikan peringatan keras terkait praktik riba.
Salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim menyatakan:
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat pemakan riba (rentenir), penyetor riba (nasabah yang meminjam), penulis transaksi riba (sekretaris), dan dua saksi yang menyaksikan transaksi riba.”
Kata Rasululah, “Semuanya sama dalam dosa.” (HR. Muslim, no. 1598).
Hadis ini menguatkan bahwa riba tidak hanya merugikan pihak yang terlibat dalam transaksi, tetapi juga melibatkan orang-orang yang mendukung transaksi tersebut, termasuk pihak yang menulis kontrak atau menjadi saksi dalam transaksi riba.
Dengan adanya penjelasan tersebut maka umat Islam dilarang melakukan perbuatan riba karena haram.
Editor: Agus Priwandono
